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        也就是说，无疑曰信的信心方能对治元品无明，并且打开一切。

        尔前经中说，断绝烦恼是通往成佛的道路，然而法华经说示十界互具、一念三千之理，烦恼与菩提於根本上是相即不二，

        所以并非断尽烦恼，而是以妙法莲华经广大无边的功力，将烦恼原原本本地转化为菩提而能够即身成佛。

        此烦恼、业、苦的三道，可因信持文底下种的南无妙法莲华经，

        并依凡智无法计量的妙法莲华经的广大力用，转化为佛具有的三种之德相的［法身］、［般若］、［解脱］之三德。

        ［转］并非改变其形T，亦即，并非断尽三道显现三德，而是值遇文底下种的妙法，缘於正境，能够将三道转为三德之意。

        日莲亲口所传《御义口传》的教义说：［服用妙法大良药的人，就能消除贪、瞋、痴三毒的烦恼病痛。

        法华经行者、唱南无妙法莲华经之人，不接受谤法的供养，是消除贪yu的病。

        法华经行者虽然遭到谩骂，仍实践忍辱的修行，是消除瞋恚的病。

        法华经的行者、以［是人於佛道，决定无有疑这个人在佛道上，一定可以成佛不须怀疑］而觉知成佛，是对治愚痴的烦恼。

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