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        无坚得白，其举也二，无白得坚，其举也二，可矣。得其所白，不可谓无白；得其所坚，不可谓无坚。坚、白不相外，见与不见离，故其为三，不可矣。

        此话是说：若有一石，以眼看，则只得其所白，只得一白石；以手触，则只得其所坚，只得一坚石。因此坚石可以存在，白石也可以存在。但，人们感觉白时却不能感觉坚，感觉坚时却不能感觉白，此所谓见与不见离，感觉到的与感觉不到的是分离的。

        以感、观论，只有坚石，只有白石，却没有坚白石。所以坚、白、石三者同存，不可；其二者并存，可。

        众人听着这段话，各自默默思索一番，感觉似乎有些道理在里面，但又感觉全无道理，弄的人云里雾里，又无法辩驳，这便是名实派。如此冷门的学派，天下很少有人去钻研。

        南宫子听完，点了点头，喜道：郦生果然熟读过在下的拙作啊。

        他对眼前的女子感到好奇：世人皆说我乃诡辩之宗，学问毫无所用，未想到远在千里之外的齐国稷下，竟有你这般学子费心琢磨过它，也不枉我来此一趟。

        郦壬臣道：南宫夫子谦虚了，凡是学问能自成一派的，皆有用处，关键在于如何用、谁来用。

        南宫之奇的脸上出现了一丝动容，似乎总算有人理解了自己，他环视院落一圈，目光在众人身上扫过，开口道：

        这几日，稷下学宫中无人能辩得过在下，并不是在下的学说有多么难懂高深，也不是众位才智弱于在下，无非是众位无人详尽了解过在下的见解罢了。

        他轻叹一声，问郦壬臣：郦生，你认为这又是为何呢？

        郦壬臣沉默了一会儿，她心中有回答，但是摸不准这回答在众人面前直截了当的说出来是否合适，犹豫片刻，最终还是说道：

        众贤才为何无人理会您的见解，那是因为您的学问看起来虚无缥缈，无法经世致用，故而世人皆弃之不学。

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