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        不止醉春楼日日都有人跟说书先生点《狐梦》，便连市井之间，也已经有耳闻文学界后起之秀开创新流派的止戈先生，及宋绪文老先生同子固先生的句读争端。

        周承爻这祖传的运气，去的实在不凑巧，正好是新一期舆论发酵的时候，太学作为文人中心，必然是风云变幻争端不止。

        支持宋老的同支持子固的先吵了起来，有人举例提到《狐梦》，于是有看不起通俗认为你言过其实的也加入了进来，随后便有对长安书坊有异议的不甘示弱如此这般，一整日都没消停过。

        最后激愤到扔鞋履的，还是你的读者，他们一方认为王民不堪为人云梦狐不应帮他，一方则认为非我族类其心必异诛杀戚风刻不容缓。周承爻说着很心累的捏了捏鼻子，我当时差点就站出来叫他们别吵了，好的坏的都是一个人。

        第四期的刚刊偷生卷，在村民们尽皆拒绝王民，原本应该被同情的受害者突然变成了一个恶人，而占据了别人身体的妖孽戚风，却是个与人为善的好妖。

        这一人一妖，都有着好的一面和坏的一面，身为人却并无人性做尽小恶遭人厌弃，身为妖却偏偏通透仁善为了喜欢。

        这样的反转，自然会催生出两波想法不同的读者，有争吵倒是在预料之中。

        周承爻有身份便利，比所有人更早看完稿子，看完之后也是有些纠结的，即觉得平白和人共用身体的王民很亏，同时又替戚风感觉不值，更让他觉得疑惑的，是那个结局。

        直到周承弋告诉他，其实戚风和王民本就是一人，他们只是患了离魂症。

        离魂症其实不确切，用现代术语说便是多重人格障碍。

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