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第二卷少年江湖第八十七章身入局中(六) (6 / 6)

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        册文是:“於戏,故皇太子某,天姿玉裕,茂德渊冲。朕绍纂丕图,仰遵太祖圣武皇帝遗训,以尔世嫡元孙,誉望攸属,爰从燕邸,正位春g0ng,愈贵能谦,居贞益慎。及夫听政,揆叙有方,至於睦亲,昆仲无间,尊师问道,日御经筵,视膳候安,时询内竖,佐予柔理,惠彼小民。方念神器匪轻,投艰有托,岂期前星掩耀,永隔幽明,日居月诸,怀思曷已?b者大臣敷奏,宜易名奉祀,光崇彝典。今遣某官特册赐尔諡曰明孝太子,永昭遗懿,式慰朕怀,尚翼明灵,歆承宠渥。

        历史上对真金太子的评价很高:

        耶律铸:“象辂长归不再朝,痛心监抚事徒劳。一生盛德乾坤重,万古英名日月高。兰殿好风谁领略,桂g0ng愁雨自萧SaO。如何龙武楼中月,空照丹霞旧佩刀。”

        赵孟頫:“储g0ng仁孝而敬慎,问安视膳之暇,顺美几谏,天下Y受其赐多矣。”

        《元史》:“至元以来,天下臻於太平,人材辈出,太子优礼遇之,在师友之列者,非朝廷名德,则布衣节行之士,德意未尝少衰。宋衜目疾,赐钞千五百缗。王磐告老而归,官其婿於东平,以终养。孔洙自江南入觐,则责张九思学圣人之道,不知有圣人之後。其大雅不群,本於天X,中外归心焉。”

        《新元史》:“太子X至孝,尝从幸宜兴州,帝不豫,忧形於sE,竟夕不寐。闻母后暴得风疾,即悲泣,衣不加带而入省。及後崩,太子居丧,勺饮不入口者终日,设恶卢居之。”等等。

        ②:古代蒙古人信奉一种万物有灵论的原始巫教。他们崇拜万事万物的最高主宰是“长生天”即永恒的天,蒙语为“腾格里”,同时也崇拜日月、山川、土地的神灵,崇拜火。能在活着的人与长生天,天上和冥间万神以及Si去的祖先之间保持联系的巫师,当时称为“B0额”,在西方使用突厥语的蒙古人中也按突厥人的叫法称他们为“甘”。

        B0额“骑白马,穿白衣,坐在众人上面”,是整个草原上受人敬重的角sE。当B0额与上天、各种自然神灵或Si去的人们G0u通时,经常会发生全身痉挛、颤抖和狂乱的动作。人们通过他们向上天祈求保护,消除各种灾难,增进幸福。所以在《青衫》本章中,有“长生天降太平,B0额庇佑世人”之说。

        ③:zhAYA0源於我国。至迟在唐代,我国已发明火药多以黑sE为主,这是世界上最早的zhAYA0。宋代,黑sEzhAYA0已被用於战争,它需要明火点燃,爆炸效力也不大,因此这里写为“投了万斤火药”。

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