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        那竹竿似的三姐乃是不让须眉之人，七秀之中，她颇有心智，此刻见得大哥尚未到来，说道：“大哥从没来过这‘玉蝶楼’，恐是先行到了，错了行头。”

        心中却焦急万分，忖道：“怎地大哥却未到来，莫非这老贼暗中使诈，叫人半道阻挠？定是如此。”

        想到此节，岔开口道：“四弟五妹，六弟七弟，这位是当朝蒙古真金太子的授业师父，数十年前是中原叱诧风云的人物。叫作弓未冷。有个蒙古名字叫作楞特。我兄妹七人，居在江苏淮Y，弓先生之名，是久仰的了。”

        “楞”指楞严经，泛指教派经文。“特”在蒙文之中，乃是统类之意。

        蒙古人深信迷信，昔日成吉思汗在位之时，便对道家的长生之术苦苦追求。成吉思汗的近臣耶律楚材对佛教极为信服。

        蒙古族人还信奉回教，尤其回人阿合马在元任要职，大肆传播回教，族人更是深信不疑。弓未冷武功冠绝蒙古，对道佛也是颇有钻研，兼之是太子真金的师父，蒙人对他竟是奉若天神，是以称他为“楞特大师”。

        淮Y七秀实是有见地之人，弓未冷三字尘封已久，虽是已知情，仍不免心中砰然。

        三十年前，武林中便有言：“侠义尚天地，痴是陆经纶。宁逢公孙虞，不遇弓未冷”。後两句意思再浅显明白不过，说的是当时江湖之中两个举足轻重之人：公孙虞和弓未冷。

        他二人本是同门师兄弟，情深意重，逾於嫡亲。但後来不知出了什麽缘由，两人竟然反目成仇。

        自那以後，公孙虞和弓未冷都远走江湖，七年之中，销声匿迹，杳无音讯，却不知是何原因，弓未冷大违人心，做到了元朝太子府中授业师父。

        弓未冷面目一喜，说道：“难得六位还惦得老夫名头呢。‘八臂千面’诸赫林，‘铁杖无生’何少陵，‘冷面观音’赛雪盈，‘玉箫子’南剑飞，‘绣针玉狐’秋狐，‘洛笛书生’余青，‘千锤手’曲凌，前朝之时，也已名煊江河了。”

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