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        “可我不明白，为什么荡平民粹叛乱的事轮得到教会插手？”紧跟着自家埃米尔的克伊米尔旁听了半天忍不住提出了自己的疑问。

        对啊，这问题也是刚才哈木宰一直想问的。

        回答他们问题的军士你看看我我看看你，一脸‘这些撒拉逊人怎么连这都不知道’的表情，末了一个年纪比较大的老军头代表他们答道：“教会已经发出通告，事情的性质变了大人，贝济耶的民乱是阿尔比派在背后搞得鬼。”

        “阿尔比派是个啥？”

        “唉……大人您看您又不是位基督徒咱很难跟您解释啦。异端，反正您要明白山上那些家伙都是异端就对了。”

        这下轮到哈木宰和克伊米尔面面相觑，他俩都是穆斯林可实在搞不清基督教里头复杂的派系，不过在伊斯兰教里不同派系也是有的。比如很多年前追着哈木宰搞刺杀的阿萨辛就属于极端派系尼扎里派。宗教派系一旦跟极端狂热挂上钩那就准没好事。哈木宰虽然对什么阿尔比派一窍不通，但在基督教世界待久了，活焚异端什么的还是见过不少。在皇帝说了算，宗教宽容的京畿区域还比较稀有。在狂热的农村，过节的时候烧个巫婆那都算群众娱乐活动，值得出动附近乡里民众全家老小去观看的热闹表演。

        哈木宰有点懵，出发来欧泊山谷前他也没听说这民粹暴动怎么就跟宗教异端挂上了钩。一路而来光看沿途民生凋敝的景象，民乱的原因一目了然，就是灾年摊上个烂领主，经典桥段官逼民反。八竿子打不着的异端大帽子是什么时候悄无声息给扣上来的呢？

        经过再三打听他才得知，原来还是小泰纳曼伯爵搞得鬼。这家伙别看管理一泡污，走歪门邪道动坏脑筋却很有一套。西里尔的军队前脚开拔，他后脚就遣人去朗格多克总主教那儿告了圣状，一通诽谤诬告活活把制下的民粹暴动强拉硬扯成了阿尔比异端作乱。

        朗格多克地区十几年前就因为阿尔比异端猖獗而被教廷三令五申勒令整改。到了野心勃勃的本代教宗，还在图卢兹发动了旨在剿除异端的内部十字军。皇帝囿于朗格多克的自治藩省地位，没有对这些教廷背书的活动多加干涉。但境内十字军无疑也是加剧皇帝与教宗交恶的一大原因。

        贝济耶的民乱原本同教廷是一毛钱关系没有，可小泰纳曼到朗格多克主教面前一通吹风，原本没有关系的事也被硬拗成了有关系。大主教估计心里也在纳闷，剿了十几年的纯洁派怎么还没剿干净呢。这事儿要传到罗马可还得了？既然虔诚信仰的伯爵都来求援了，教会断然没有坐视不理的道理。一来二去，皮埃尔.卡斯泰尔诺神父就作为教会代表被悄悄派驻了平叛军中。这位神父虽然职衔不高，但他是大主教的全权代表，阿尔比十字军期间本地大主教全权代表了罗马宗座的意志。故而当地人甭管是不是贵族，只要没给开除教籍见了这位皮埃尔神父都得低三分头。这么个有煽动力的神父到了军中，哈木宰真是一个头两个大。这事儿要是教会不搅合进来，他还能凭自己的政治手腕和在中央军的影响力维持一下局面。如今平乱军摇身一变成了十字军，哈木宰一个异教徒可就一点置喙机会都无了。

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