《关闭小说畅读模式体验更好》

        「便是杜老爷爷去後，谎了一府州县士民人等许多份子，起了个生祠」，便是一例，四处募捐修祠堂，颇有古代乱集资、乱摊派的意思。

        至明末清初之际，份子更加流行，

        譬如吴敬梓《儒林外史》通篇眼花缭乱尽是「凑份子」、「派份子」、「出份子」。

        例如第二十七回道：「归姑爷也来行人情，出份子」。全书有十个章回不止一次出现「份子」，有的章回出现四、五次。

        所谓份子钱，就是在一个熟人圈中，大家集资向某人送贺礼。原本并不局限於婚事，其他大事，譬如做寿、满月、动土、丧葬等等都可以凑份子，但是凑份子以婚喜事最盛。

        份子现象与东亚文化紧密相关，与儒教泛家族主义以及群T取向的社会组织T系有内在联系，不光中国人凑份子，日本、韩国也有凑份子风俗。

        如今的婚礼有多重功效，作江湖样本效果神奇，涵盖江湖化社会许多元素，譬如关系、人情、面子，是江湖化社会运作的范例。

        中国小城市婚礼运作，乃是关系网制度运作之集大成。

        借用喜筵宾客名单，就是关系网规模大小的证据。

        婚礼大C大办中的面子诉求，「份子钱」的人情运作，以婚礼为主要的现象。

        择来宾

        主人制定涵盖所有亲戚和熟人朋友的来宾名单。

        内容未完，下一页继续阅读